علامات قرب خروج العارض
بوادر شفاء المريض والعلامات الدالة علي قرب هلاك العارض
العلامات التي تدل علي لحظة خروج الجني من الجسد
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
كثيرا ما يسأل الاخوة المصابون عن علامات خروج العارض او العلامات
التي تنذر بقرب هلاكه
وكنت قد رصدت بعضا مما قاله الاخوة الرقاة في هذا الشأن وهو :
ماقاله الشيخ ابو البراء اسامة ياسين وقد ذكر ان :
من الأمور التي يجب أن يهتم بها المعالج التأكد من شفاء الحالة المرضية ومفارقة الأرواح الخبيثة للجسد ، ويستطيع المعالج عادة التثبت من ذلك باتباع الوسائل التالية :
1- يلاحظ أثناء فترة مغادرة وخروج الروح الخبيثة من الجسد وما يتبعها ، تصبب العرق واحمرار الوجه ، وأحياناً الشعور ببرودة في الأطراف ، ومن ثم الشعور بالهدوء والسكينة والراحة .
2- غالباً ما يشعر المريض بتثاقل وألم في منطقة الخروج ، ويبقى تأثير ذلك الألم لدقائق وسرعان ما يزول .
3- اختفاء وزوال كافة الأعراض المتعلقة بالحالة المرضية كالصداع والبكاء والأرق والقلق ونحوه ، وشعور المريض بالراحة التامة بعد ذلك .
4- حال تكرار الرقية الشرعية على المريض غالباً لا يشعر بأية أعراض أو مؤثرات ، كما كان يحدث سابقاً ، ويكون في وضعية مرتاحة منشرح الصدر والفؤاد .
5- عند استخدام العلاج كالماء والعسل والحبة السوداء ودهن الجسم بزيت الزيتون ونحوه ، لا يشعر الشخص بأية أعراض أو مضاعفات تذكر .
المرجع : موسوعة الرقية الشرعية لأبي البراء 7/343
.........................
الشيخ بندر الزهراني
وقد ذكر ان علامات قرب هلاك العارض هي :
1- سرعة نطقه عند القراءة علي المريض.
2- التأثر الشديد عند الادهان بالزيت المقروء عليه .
3- التعب الشديد والخمول عند الاغتسال بالماء المقروء عليه، وكذلك الحركة في البطن عند شرب الماء المقروء عليه.
4- الشعور بالخوف الشديد عند محاولة المريض الدعاء لنفسه أو على من ظلمه.
5- قراءة القرآن بارتياح أكثر من السابق .
6- ظهور دمامل وبثور في الجسم زرقاء ، وهذه في حالة استمرار القراءة .
7- الاقبال على الطاعة بارتياح من صلاة وذكر وغيرها.
8- الراحة في النوم أكثر من السابق ، ولكن قد يوجد بعض المنغصات وذلك لكونه موجود من احلام مزعجة وأنين في الصدر .
9- يصدر من المريض أصوات تألم وأنين أثناء النوم يشعر به من بجواره، ولا يحس بها المريض.
10 - البكاء عند سماع سورة البقرة لا إرادي وغيرها من السور.
( المرجع منتدي الخير )
علامات قرب هلاك العارض هي :
- كراهية ذهاب المريض إلى المعالج لإحساسه أن في كل مره سيذهب إليه أنها ستكون نهايته .
- في حالة تأثره يكثر من سب وشتم المعالج لأنه يرى أنه السبب في ضعفه من بعد قوة مع أن السبب الحقيقي هو الله جل جلاله وما المعالج إلا سبب من الأسباب .
- عند اقترابه من مقر المعالج تجده يتعب كثيرا ويحاول أن يعقد رجل المريض حتى لا يدخل إلى المعالج وقد لاحظت بعض من الحالات بمجرد الوصول إلى المقر وهو مازال باقي في سيارة من يرافقه تُحبس رجليه أو شقه كاملا رجل مع يد عن الحركة وما يدخله إلا عدد من الرجال رغماً عنه ، وكان قبل ذلك يأتي بنفسه وكأنه غير مكترث وسبحان الله مع مرور الأيام تبدأ عليه حالات الخوف والتعب .
- بعض الحالات قد تصدر السب والشتم والصراخ بمجرد ذكر اسم المعالج الذي اشرف على الحالة وما هذا إلا دليل واضح على خوفه منه وأن هلاكه أو خروجه بإذن الله قد اقترب
ذكر الشيخ هشام الهاشمي بعض العلامات وهي :
يكون الانسان مقيدا في تفكيره , وبعد ذلك يتحرر
ويجد ان جبلا قد انزاح عن صدره
كان يحس بالكبر والعجز , ثم شعر بعد الشفاء بالنشاط والخفة
تختفي الآلام التي يشتكي منها دائما , وينتهي الصداع المزمن
كان يهوي العزلة والانطواء , ثم اصبح يعشق مشاركة الناس ومخالطتهم
العلامات التي تدل علي لحظة خروج الجني من الجسد
1- الاهتزاز والارتعاش الشديد في أحد الأطراف ، سواء كان ذلك من جهة اليدين أو القدمين ، والملاحظ أن الأرواح الخبيثة والمتمثلة بالشياطين غالباً ما تتواجد في الجهة اليسرى للمصروع ، وأما الجن المسلم أو العاصي أو الفاسق فيتواجد في الجهة اليمنى للمصروع ، وهذا ثابت بالتجربة والقياس والاستقراء والخبرة لدى المتمرسين في هذا المجال ، مع ملاحظة انفراج غير طبيعي أثناء عملية الخروج في الموضع المحدد ما بين إصبع القدم الكبير والإصبع الذي يليه .
2- الارتعاش والانتفاض المستمر لأحد الأعضاء ، حتى تستطيع تلك الأرواح الخروج ومفارقة الجسد .
3- الاهتزاز والارتعاش الشديدان في جميع أنحاء الجسم وبحركة سريعة وإصدار أصوات غريبة ، وفجأة وعند خروج الجني الصارع يفقد المريض الوعي ، وعند رشه بالماء يعود إلى سابق إدراكه دون الشعور بمجريات الأحداث أثناء الرقية الشرعية ، أو أثناء عملية الخروج .
4- بعض الأرواح قد تحتاج إلى القيام بغمس أحد الأطراف سواء اليدين أو القدمين في التراب لتستطيع الخروج على هذا الحال وبهذه الصفة والكيفية .
5- بعض الأرواح لا تستطيع الخروج إلا بطريقة غريبة وخطيرة ، ولكنها لا تؤثر بشكل أو بآخر على المريض ، بحيث يأتي المصروع مسرعاً ويطير في الهواء ويستقر على بطنه ووجهه ، وبعد ذلك يفيق من صرعه ويخرج الجني الصارع دون أن يتأذى الشخص من جراء ذلك الفعل .
هل من الممكن ان يخرج العارض اثناء فترة النوم ؟
اجابة علي سؤالك :
نعم فترة النوم هي الفترة المناسبة والتي يفضلها الجني في دخوله وخروجه من جسم الانسان لانه يضمن فيها عدم تعرضه للاذي وهذا مشاهد كثيرا.
ماذا عن الجن الذى يبقى بالجسم ولم يخرج منه ولم يقتل او يحترق ؟؟ ...هل يصغر الجن فى الحجم نتيجة القراءه الكثيره والمكثفه ..فينعدم نشاطه وتأثيره ويصبح غير ذو قيمه ؟
الاولى : هي البكاء الشديد وفتح الفم الى الاعلى
مع تنميل كافة انحاء الجسم وتصبب العرق
ورؤية بقع حمراء في العين
يليها اكرمكم الله استفراغ
وفي اثناءه رؤية صورة من عمل السحر في العينين ..
وهذا يحدث للبعض حيث أن الجني قبل ان يطلع يبين صورة من عقد
السحر .. وبعدها يخرج .
الثانيه : ايضا ذكرتها واثبت انها كانت خروج
للجني وهي طريقة الانسلال من العروق ..
اولا شعور بالغثيان يليها ضيق في الصدر وكأنه شي يرتفع
من المعده ثم صوت شبيه بالكحه يخرج بقوه من البلعوم
وألم شدييييييييد متركز في عروق الساعد والكفين يجلس للحظات
او 3 دقائق تقريبا ومن ثم يزول ..
حركه العارض اختفت تقريبا
الضيقه كان اخرها الاسبوع الماضي ولم تعد لي مره اخرى
4- حال تكرار الرقية الشرعية على المريض غالباً لا يشعر بأية أعراض أو مؤثرات ، كما كان يحدث سابقاً ، ويكون في وضعية مرتاحة منشرح الصدر والفؤاد .
5- عند استخدام العلاج كالماء والعسل والحبة السوداء ودهن الجسم بزيت الزيتون ونحوه ، لا يشعر الشخص بأية أعراض أو مضاعفات تذكر .
.........................
وقد ذكر ان علامات قرب هلاك العارض هي :
1- سرعة نطقه عند القراءة علي المريض.
3- التعب الشديد والخمول عند الاغتسال بالماء المقروء عليه، وكذلك الحركة في البطن عند شرب الماء المقروء عليه.
4- الشعور بالخوف الشديد عند محاولة المريض الدعاء لنفسه أو على من ظلمه.
5- قراءة القرآن بارتياح أكثر من السابق .
7- الاقبال على الطاعة بارتياح من صلاة وذكر وغيرها.
8- الراحة في النوم أكثر من السابق ، ولكن قد يوجد بعض المنغصات وذلك لكونه موجود من احلام مزعجة وأنين في الصدر .
9- يصدر من المريض أصوات تألم وأنين أثناء النوم يشعر به من بجواره، ولا يحس بها المريض.
تعليقات
إرسال تعليق