تجربتي مع سورة الأنعام للجمال

سورة الأنعام (سورة مكية) وهي أول سورة مكية في ترتيب المصحف (سور البقرة إلى المائدة كلها سور مدنية)،

نزلت بعد سورة الحجر وعدد آياتها 165 آية.

رافق نزول هذه السورة ميزات عديدة. فهي أولاً نزلت على قلب النبي r جملة واحدة (في ليلة واحدة)،

بينما نلاحظ أن كل السور الطوال في المصحف كانت تتنزّل آياتها متفرقة.ولعل من أجمل ما يميّز هذه السورة أنها

نزلت يحفها سبعون ألف ملك لهم زجل - أي صوت رفيع عالي - من التسبيح يسد الخافقين، وكل هذا في وقت الليل,

فما أروع هذا الموكب الملائكي المهيب في جنح الليل وهو يرافق نزول هذه السورة الكريمة، مما يعطي ظلالاً رقيقة تجعلنا نترقب مضمون السورة وهدفها.

يقول أحد الإخوة: تجربتي مع سورة الأنعام كانت فارقة في حياتي بشكل كامل، فقد كنت أعاني من تخبط شديد في جميع أمور حياتي، فكنت قد تخرجت من الكلية، ولم أجد عملًا مناسبًا لي، كما أنني كنت أُحب فتاة وأريد أن يجمع الله بيننا في الحلال، ولكن بسبب عدم عملي وسوء أحوالي المادية، فقد رُفضت عندما تقدم إلى الزواج منها، هذا الأمر تسبب في الشعور باليأس والدخول في نوبة اكتئاب.

يتابع: بعد أن قضيت أيامًا طوالًا منعزلًا عن الناس، ليس لدي رغبة في مقابلة أحد أو البحث عن فرصة عمل نتيجة ما أصبت به من إحساس بالعجز أمام الظروف الحياتية، ومرت الأيام وأنا على هذه الحال، لا أحرك ساكنًا، وقد أُصبت بالشحوب والتعب نتيجة نمط حياتي، إلا أن هداني الله ذات مرة لأن أستيقظ من النوم على أذان الفجر، وبرغم عدم التزامي بالصلاة إلا أنني عزمت على الخروج لكي أصلي الفجر، وبعد أداء صلاة الفجر، عُدت إلى البيت وكانت لدي رغبة في قراءة ورد من القرآن الكريم، وفتحت المصحف الشريف، وقلت سأقرأ من السورة التي تُفتح، وبالفعل، انفتح المصحف على سورة الأنعام، وقرأت منها بتدبر، ووجدت أنني أشعر بالراحة مع قراءة آياتها.

يُكمل: بعد هذا الموقف، واظبت على الصلوات وجعلت سورة الأنعام جزءًا من الورد اليومي الذي أقراه من القرآن الكريم، وتحسنت حالتي كثيرًا بعدها، وأصبح لدي طاقة للبحث عن فرصة عمل، حتى هداني الله لإيجاد وظيفة مناسبة، ومن ثم عاودت التقدم للبنت التي كنت أحبها، وشاء الله أن يوافق والدها رغم أنه رغم أنه رفضني في المرة الأولى.

سورة الأنعام لجمال الوجه

كلمتان تغمران القلب حباً (قُل وهو)

إنَّ لسورة الأنعام ترتيباً معيناً تسير وفقه من أول السورة إلى آخرها،

وهو أن ترد أربع أو خمس آيات تتحدث

عن قدرة الله تعالى في الكون ثم تليها بعد ذلك آيات أخرى تواجه الماديين

ومن ينكر وجود الله ومن يزعم أنّ الطبيعة هي التي خلقت الكون

وهكذا تسير الآيات من أول السورة إلى آخرها على هذا المنوال.

وأكثر آيات السورة تبدأ بإحدى الكلمتين:

(قل أو هو). فما سبب تكرارهما..؟! وما علاقتهما بمحور السورة؟

إنّك عندما تقرأ كل آية تبدأ بكلمة ]هو[

تجد أنها تتحدث عن قدرة الله، كقوله تعالى

وَهُوَ ٱلله فِى ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَفِى ٱلاْرْضِ

وَهُوَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّـٰكُم بِٱلَّيْل

وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ

وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلاْرْضَ

وأما آيات مواجهة الكفار - والتي تخاطب النبي (كما تخاطب كل مؤمن) وترشده إلى كيفية مقارعتهم بالحجة -

فتبدأ بكلمة ]قل[

قُلْ أَىُّ شَىْء أَكْبَرُ شَهَـٰدةً قُلِ ٱلله شَهِيدٌ بِيْنِى وَبَيْنَكُمْ

قُلْ مَن يُنَجّيكُمْ مّن ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرّ وَٱلْبَحْرِ

قُلِ ٱلله يُنَجّيكُمْ مّنْهَا وَمِن كُلّ كَرْبٍ

قُلْ هُوَ ٱلْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ

قُلْ أَنَدْعُواْ مِن دُونِ ٱلله مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا

فكأنّ الآيات تخاطب القارئ قائلة:

استشعر في نفسك من هو القادر حتى تملأ قلبك من حبه،

ثم انطلق في مواجهة من يشكك في إيمانك بوحدانيته وعظمته.

فمن الأمور الجديرة بالتأمل ما ورد فى العديد من الروايات من أن سورة الأنعام على طولها الملحوظ قد نزلت جملة واحدة !!!

وما جاء عنها كذلك من أن الملائكة قد احتفلت بنزولها ، حيث شيّعها عشرات الآلاف من الملائكة !!

ففى روايات عن ابن عباس ، وعن أسماء بنت يزيد ، وعن جابر ، وعن أنس بن مالك ، وعن عبد الله بن مسعود – رضى الله عنهم جميعاً – أن هذه السورة مكية ، وأنها نزلت كلها جملة واحدة !!

وفى الرواية عن أسماء تحديد للرواية بحادث مصاحب لنزولها ، حيث قالت : " نزلت سورة الأنعام على النبى  جملة وأنا آخذة بزمام ناقة النبى  إن كادت من ثقلها لتكسر عظام الناقة "

أما الرواية عن ابن عباس كما رواها الطبرانى فتقول :

" نزلت الأنعام بمكة ليلاً ، جملة واحدة ، حولها سبعون ألف مَلَك يجأرون حولها بالتسبيح " !!

كما روى أبو بكر بن مردويه – بإسناده – عن أنس بن مالك قال :

" قال رسول الله  : " نزلت سورة الأنعام معها موكب من الملائكة سدّ ما بين الخافقين ، لهم زجل بالتسبيح ، والأرض بهم ترتج " ورسول الله يقول : " سبحان الله العظيم ، سبحان الله العظيم !! "

نخلص مما سبق إلى أن من الخصائص المميزة لسورة الأنعام :

1 - نزولها جملة واحدة ، وهو ما لا نعرف له نظيراً مع باقى السور الطوال

2 - تشييع جمع غفير من الملائكة لها وهم يسبحون لله العظيم ، مما يدل على أن لها مكانة مميزة وشأن فريد

ثم نأتى الآن على ذكر ما يمكن أن نعتبره الخصوصية الثالثة لسورة الأنعام ، أو ما أطلقتُ عليه ( ظاهرة الإحالة القرآنية إلى سورة الأنعام )

وإننى إذ أذكر ( ظاهرة الإحالة ) فى سياق الحديث عن الخصائص المميزة لسورة الأنعام فإن ما أرمى إليه هو أن نحاول سوياً من خلال المناقشة وتبادل وجهات النظر أن نجتهد فى معرفة السبب الذى من أجله تميزت تلك السورة الكريمة بتلك الخصائص جميعاً

ولنبدأ الآن بذكر بعض النماذج لما أسميته " ظاهرة الإحالة القرآنية إلى سورة الأنعام "

تجربتي مع سورة الأنعام للجمال

في سورة الانعام اية هي تجمع كل حروف الساقطة من الفاتحة الشريفة 

وهم سبع حروف 

ز ج خ ث ش ظ   ف .

وهي الاية التالية

أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122).

قوله تعالى أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون

قوله تعالى : أومن كان ميتا فأحييناه قرأ الجمهور بفتح الواو ، دخلت عليها همزة الاستفهام . وروى المسيبي عن نافع بن أبي نعيم " أومن كان " بإسكان الواو . قال النحاس : يجوز أن يكون محمولا على المعنى ، أي انظروا وتدبروا أغير الله أبتغي حكما . أومن كان ميتا فأحييناه قيل : معناه كان ميتا حين كان نطفة فأحييناه بنفخ الروح فيه ; حكاه ابن بحر . وقال ابن عباس : أومن كان كافرا فهديناه . نزلت في حمزة بن عبد المطلب وأبي جهل . وقال زيد بن أسلم والسدي : فأحييناه عمر رضي الله عنه . كمن مثله في الظلمات أبو جهل لعنه الله . والصحيح أنها عامة في كل مؤمن وكافر . وقيل : كان ميتا بالجهل فأحييناه بالعلم . وأنشد بعض أهل العلم ما يدل على صحة هذا التأويل لبعض شعراء البصرة :

وفي الجهل قبل الموت موت لأهله فأجسامهم قبل القبور قبور

وإن امرأ لم يحي بالعلم ميت فليس له حتى النشور نشور

والنور عبارة عن الهدى والإيمان . وقال الحسن : القرآن . وقيل : الحكمة . وقيل : هو النور المذكور في قوله : يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم وقوله : انظرونا نقتبس من نوركم .

يمشي به في الناس أي بالنور

كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها أي كمن هو ف " مثل " زائدة . تقول : أنا أكرم مثلك ; أي أكرمك . ومثله : فجزاء مثل ما قتل من النعم ليس كمثله شيء . وقيل : المعنى كمن مثله مثل من هو في الظلمات . والمثل والمثل واحد .

كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون أي زين لهم الشيطان عبادة الأصنام وأوهمهم أنهم أفضل من المسلمين .

........

اية للجمال سورة الأنعام للجمال

هذة الاية تعمل بها العجائب في جمال الوجه وتزيينه ونورانيته والنصرة علي الاعداء وجلب الخطاب والارزاق عموما لماذا لانه اية تنور القلوب بذكهار وهي من خواص اسرار هذة السورة العظيمة ولا سيما لو اجتمعت بالطريقة التالية .

لنور الوجه  ونضارته وسرعة قضاء اي حاجة 

فقط نقراء الفاتحة سبع مرات علي ماء ورد ثم نقراء بعدها الاية عدد 122 مرة .

ونقول الدعاء الاتي للجمال وقضاء اي حاجة 

اللهم يا سريع الحساب، يا شديد العقاب، يا غفور يا حليم، يا خالق كل شيء، يا فاطر السماوات والأرض، يا فالق الحب والنوى، يا فالق الإصباح يا مسبب الأسباب، يا فاتح الأبواب، يا قاضي الحاجات، يا مجيب الدعوات، يا ولي الحسنات، يا رافع السيئات، يا مقيل العثرات، يا محيي الأموات، يا نور الأراضين والسماوات، يا غافر الخطيئات، يا ساتر العورات، يا مانع البليات، يا عالم الخفيات، صل على محمد وعلى آل محمد واقض حاجتي في هذه الساعة، يا إله الأولين والآخرين، يا بديع السماوات والأراضين، يا ذا الجلال والإكرام، يا أرحم الراحمين، وصل الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.